2020年3月,一工作人员正为武汉汉口救世堂消毒

前几天,一位朋友给我吐槽,说他跟朋友聊起三年前的疫情,被对方用一句“你为什么还在消费疫情”给扣上了文革式的高帽子。他很纳闷,甚至自己都陷入了自我怀疑——自己真的是在“消费”疫情?

为此,我特地去看了眼“中国哭墙”——李文亮的最后一条微博。所幸它至今还没有被删除,至今还有很多人在留言——那这群人算不算也是在“消费”疫情?

我很不喜欢电子媒体,因为它随时可以被抹除甚至是篡改。比如现在分别在Google和百度搜索“我们是最后一代”,你会看到两个完全不同的结果页面——于是就有了一种新的检验标准:为什么我们自己的媒体没有说这件事,而都是外媒在说——这算不算是境外势力也在“消费”疫情?

陈冠中的《盛世》,后来在中国大陆成了禁书。里面提到了刚才的思考——只有纸媒是无法被篡改的,所以故事的主角得知一切真相也是因为一页报纸,否则所有人都会忘记那一刻。此时此刻,我们正在篡改媒体修改记忆。看过这本禁书的人,意识到,2009年出版的《盛世》被认为可以带来,有关新型冠状病毒危机的反思。这是2009年出版的小说——难道他也在提前“消费”疫情?

2022年整年,我都在坚持每日写作,也是三年疫情最几近疯狂的一年。在这些文章里难免会留下“消费痕迹”,要改变这些历史也很简单——抹杀掉这个博客很简单,但我的脑子谁能抹杀呢?

文字之于图片、影像的优势在于,它由想象力加工而成,疫情可以演变成任何存在,含沙射影的乐趣就在于你就算看到皇帝全裸着穿着新衣,也得配合对方的演出,但皇帝臃肥的身材、干瘪的生殖器都尽收眼底——谁都知道你在表达什么,但谁都不说明你想表达什么——这个时候你要证明别人在“消费”疫情,首先得证明自己为什么看懂了隐喻。

历史可以被篡改,但是意识还不能,至少《盛世》里那个简单的在自来水里投毒的模式,是他们最想做的也是最高效的封口方式,但他们做不到,那为什么我们不留住这些记忆,因为我们每个人才是真相的载体。

“如果诱导能做到这样就太厉害了,不可能的。是集体先忘掉了,政府才顺水推舟。”——陈冠中。

13 条回复

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    匿名

    学校前不久发了口罩,大概是沙尘天气或者杨絮柳絮花粉的原因,生产日期2022年,是疫情消费人,还是人消费疫情?

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    匿名

    将来肯定有人想消费疫情,所以我最近把自己手机相册里,微博里跟这些有关的照片文字,放到互联网博物馆了,供后人免费自主食用

    1. ONO 头像

      👍

      想起《后天》里面,一群人被困在国家图书馆里,需要通过烧书来取暖的时候,一个流浪汉紧紧地抱着圣经,认为这是他仅能做到的要留给后世的东西,不亚于你存放在互联网博物馆的东西。

  3.  头像
    匿名

    在这里,“消费疫情”可以理解为以下几种含义:

    1. 过度谈论疫情,博取关注或同情
    2. 利用疫情进行炒作或牟利
    3. 对疫情幸灾乐祸,缺乏同理心
    4. 过度担忧疫情,影响正常生活

    请问是那种含义?

    1. ONO 头像

      那么问题来了,这四个含义是我们自己评价自己,还是去评价他人的?当然还有第三种变形,就是“我不能让别人觉得我这样所以我提前规避”。第一种是自查,第二种是无解,第三种是割鸡吧的阉割刀。

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        匿名

        四种含义是对消费疫情的解释,来源于AI,因为起初我着实理解不到消费疫情这种概念是谁想出来的?

        是为了避免别人评论说话的一种正能量引导和闭嘴符吗?就像你讲的高帽。

        “我不能让别人觉得我这样所以我提前规避” 实际上是一种心理投射,无意识的。他本人大概率不具有意识到这种投射的能力。

        1. ONO 头像

          同步一下信息,给我朋友戴高帽的那个人,是疫情三年先后卖过口罩、试纸、退烧药的人,他说出“不要消费疫情”这句话的时候,才是讽刺的点,之所以他拒绝和别人聊起疫情,我能够合理推测的可能性是——他其实是在痛恨疫情结束。

          至于“我不能让别人觉得我这样所以我提前规避” ,举个例子就懂,抖音上面那些把“爸爸的病太可怕了”自主屏蔽成“爸爸的B太可怕了”的那群人,哈哈。

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        匿名

        “我不能让别人觉得我这样所以我提前规避” 是一种无意识投射,他本人大概率不具备意识到这种心理投射的能力。

        消费疫情这个概念大概率来自于官方的正能量引导,类似于闭嘴符,就像你说的高帽。这样评论家就可以站在道德高地指指点点了。

        1. ONO 头像

          所以我觉得,如果是第二种,那就是无解的,因为评价家可以随时用AI概括的那四个点去恣意妄为地评价别人“消费疫情”的行为,就像文革那样。那如果是第一种我们自查清楚,那我们就能做到问心无愧——我当然会“消费疫情”,因为我们作为活生生的个体,都是真相的载体,如果等我们自我阉割完毕,那我们终究会沦为乌合之众。

  4. Richie 头像

    如果赞美算消费,批评也算吗?

    纪念逝者也算消费?

    我平时十分反感消费逝者:某人因疾病去世,各种公众号就开始谈论这个疾病应如何预防。

    适度的缅怀属于正常,过度缅怀是否也算消费? 适度与否又怎么评估?

    看到有人扣帽子,我居然很生气。

    1. ONO 头像

      不愿提起我可以理解,就像上海前几年经历了4~6月之后,再度开放的时候,人们之间都墨守成规不愿提起封控的事情,后来是通过一个朋友才还原了这个集体状态——契约精神被官僚主义毁掉之后,很多人出现了PTSD,选择自己闭嘴,避免被官僚主义针对。

      扣高帽子这个人呢,我后来问了我朋友,他在疫情期间一直在做“投机倒把”的生意,从一开始的口罩、到后来的试纸、最后是感冒退烧药什么的。疫情结束,他的收入也结束了,或许他不愿提起的是疫情结束了,他希望它还可以永远存在吧。

  5. 四月之声 – 莫比乌斯 头像

    […] 你为什么会点进来,你是不是也想消费疫情? […]

    1. 1900 头像
      1900

      我更想知道谁在消费疫情,我对疫情疫情淡忘了。

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