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莫比乌斯

写博客的目的性与社交的目的性

▽ 419|写博客的目的性与社交的目的性

“目的性”往往是刻板偏见最直接的具象化体现——比如昨天发布的文章事实上是一次社会实验,目的是测试刻板偏见的运行规则。

所以,很多人对文章本身就有了“目的性”的解读,认为我是在标题党——当然,标题党确实是个目的性,因为为了请君入瓮本身是需要塑造一个“共同敌人”,所以有人转载了文章收获了以此作为共同敌人的讨论,那因为一个共同敌人而收获关注和交流,是不是也是目的性呢?

我的后台也收到几封辱骂性的匿名私信——放心,真的是匿名,不会公布你是谁。辱骂的点,都在题目本身跟我进行纠缠——我他妈写博客就是为的自己,我凭什么不能发出来?傻逼!

由于对方没有留在邮箱,所以我没办法进一步交流——对,写博客可以为了自己,这是最核心的,我从头至尾都没有反对这件事情,而我反对的是将“写博客是为了自己”作为“最终解释权”去阻断与他人的交流。


博客是一种公开的展示窗口,无论你的目的是建造一个流量博客、还是自话自说的博客,一旦公开就不可能忽略“社交属性”的存在——公开带来的必然结果就是引起与他人关系的构建。而这个时候,我因为读完文章和你发生了观点上的交流甚至是碰撞——这个时候你再用“我写博客是为了自己,不需要你在这里指指点点”就说不过去了。因为这个“最终解释权”并不能抗辩公共领域的基本规则。

弄清楚这一点,我们才能聊下去,如果你还是坚持写博客就是为了自己,绝对不管他妈的别人的眼光,那逻辑上说不通,你不允许他人看见、不允许他人和你交流,那你发出来做什么?


人类社会离不开社交

那么“社交”到底是什么?与人发生关系就是社交,我看了你的文章、你发表你的观点、从职场到情感,无时无刻都是人与人的关系。现代社会是没办法脱离人与人关系而个体存在的——哪怕是从原始文明开始,也需要团队合作才能猎杀远远超过自己的猛犸象。而到了农耕文明,关系出现微妙“封闭性”,因为农产品过剩,开始有了余粮,所以家族形态可以回归到一种较为封闭的模式,但是别忘了,张家村的小麦要换李家村的大米,也需要人与人打交道啊;而工业文明,以社会大分工的方式让人们形成流水线逻辑,人与人的关系开始有了现代法律的分权和约束。

所以人是不可能脱离“社交”存在的——你当然可以提出一些极限案例,比如获得遗产不愁吃喝整天关在家里的死宅,他也可以不用接触社会而活下去——可是你有获得不愁吃喝的遗产吗?


人之所以需要社交,是害怕被遗忘

这样看上去“社交”确实不是必需品,但“社交”确实建立关系的根本。那么人为什么要“社交”——《美国众神》里有一个设定我非常喜欢,他将人类文明以“神”的视角浓缩成了一个点:神最害怕什么?被人类遗忘,遗忘就意味着他失去了神力也失去了自己作为符号的存在。

我相信,无论博客是写给自己还是公之于众,其核心的目的性就是“留下什么”,无论是留给他人查看、便于自己回忆,它只有被留下才有办法被记住。区别在于,是被自己记住还是被他人记住?试想一下,如果我们被关进一个纯白的房间呆上10年,里面没有任何可以对外联系的社交模块,也没有可以回观自己的镜子——在可以保证你吃喝拉撒的情况下,你只能要一样东西,你要什么?

会不会是纸和笔?因为这是延续你存在的方式。“人”是社会学的符号,但“你”是区别符号而存在的“个体”,每个人都希望自己是特别的,哪怕这种特别是“遗臭万年”。可以回想一下,情侣之间的争吵,往往根源都在“看见”这件事,男性一整天都在抖音刷女主播跳舞,被无视的女性当然会生气。为了要证明自己不是符号,而是个体,就需要被看见,并且是被当成“个体”被看见。


“写博客为了自己”是对内的道德系统,而不是强迫他人允许的法律条款

博客发表出来是不是也是为了“被看见”,哪怕我们再三狡辩是为了写给自己,那存在本地的记事本里都可以实现啊!

那么被发表出来,就必然会因为公共平台的“社交属性”而被人看见,这个时候因为观点我们产生关系构建,你因为不同意我的观点丢出一句“我写博客是为了自己”是不是就太“霸王条款”了?

你的观点就必须要被所有人同意吗?被无视的博客,和写在记事本里无人问津的日记本质上是一样的——当然,你可以自洽,这套自洽系统一旦面对社交里的“否定”,就会让你进入到攻击状态——诚如在后台给我发来辱骂私信的朋友一样,我不过是用自我攻击的手段让你陷入到了自我攻击罢了。


处于社交茧房的我们已经不再会“社交”

这几年我深刻体会到互联网社交带来的“茧房性”,互联网的社交需要用最快的方式博得流量获得观点赞同,人们会本能地寻找与自己观点相同人——越是这种社交层面的“信息茧房”也就诞生,我称其为“茧房社交”。茧房社交最大的问题在于无法深入,人们因为流于表面的观点构建起关系,一旦深入到话题以外的讨论,就很容易发现彼此的观点不同,最后不是在社交群里互相咒骂、就是用拉黑对方作为最后的宣判。

为了在社交茧房里能够生存(抱团会让一个人的存在感成倍增长——《乌合之众》),社交茧房就会形成乌合之众,从而失去独立思考和恐惧观点冲突的发生——但是真正的社交,恰恰就是从观点的冲突开始,到彼此理解和通过对方看到自己从未看过的世界。


你可以反驳,你只需要看见自己就可以了——没错,人都需要看见自己的,但你看见的自己是真实的吗?当你把他人当成镜子,看见的自己你又真的见过吗?

对了,死宅沉迷于游戏、披着马甲伪装萝莉账号——也是为了让别人看见自己,一个虚伪的,自己被自己幻想出来的完美的自己。

12 条回复

  1. 滑翔闪 头像

    从 @松易涅 的博客看过来的,感觉这个议题确实很深刻。

    博主博客简约优雅,思想也让我受到了很多启发。看了博主的几篇博文后,我也被说服了,我完全赞同博主关于博客社交目的的观点。

    我以前也想过相关的问题,但我的结论是最好放弃博客“目的”的价值讨论。

    动机论效用论是永恒的命题,就像过程重要还是结果重要?很多人纠结于做一件事的的动机,例如写了博客,主观上到底是为了什么?然后去比较价值观的优劣。

    但请做一个思想实验——一个人出于装逼攀比的心态学习知识,这种情形值得鼓励吗?我个人看法是,值得,无论动机纯不纯,如果功效上是正面,那他们的动机无需特别批判。

    用错误的方式追求正确的结果,对吗?如果错误的方式不会损害他人,虽然价值观可能相对幼稚,但后期的功效可能会让人得到改善。例如为了装逼、攀比而学习的人,最终也有可能感受到知识带来的快乐。

    功效的正确会反哺动机的不纯

    博客也是如此,可能一开始大家的目的是不纯的、幼稚的——自己想发泄,不想暴露又忍不住暴露;只是为了写在简历上;只是为了社交;技术学习……无论种种,大家终究会有各自的感受,也就是效用论上总是正确的

    《围炉夜话》所谓“万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人”, 大概说的就是这番道理吧。

    我也想从功效论上为博主进行辩护。博主担心的应该是博客的不良风气会阻碍互联网社交的发展,最终让博客整体衰落,这对谁也不好。目的之辩,终究还是要回到功效上。

    1. ONO 头像

      谢谢你这么详细的回复!我对你的观点也非常认可。

      这个命题之所以会引起「战争」,是因为人们把讨论的命题追加了一个对跟错的评价。但事实上,正如你说的,「一个人出于装逼、攀比的心态学习知识」这件事情本身也没有对跟错,因为结果是学习知识。而整个游戏里,如果我们认定学习知识是「对」的,就很难解释前面的动机是否是「错」的。

      其核心问题还是在于应试教育,给我们深刻在脑海和价值观里的「对与错」「非黑即白」的二极管思维。成年人的世界本就没有对错,我们甚至到了大学阶段仍然在用对跟错去理解一个人的「好」跟「坏」。

      我认为,成年人的规则有二:

      • 成年人拥有选择的权利,但同时也要为自己的选择承担相应的代价;
      • 成年人的世界不再是对跟错,而是利益(功利主义)、情分(人情世故)、利弊(哲学世界的幸福观)。同时,这三者之间仍然没有孰对孰错之分;

      回到文章在讨论的问题:「我为自己而写」和「我希望被看见」,本身就不是孰对孰错的问题,甚至这两者本身也是共生的,只是因为在追求后者的时候,很容易遇到「无人问津」,所以不得不用「我为自己而写」来作为了最终解释权。

      我始终坚信,人是社会动物,是需要在人与人之间形成的关系之中,看见自己、被人看见、从而获得在社会存在的意义——同理「为自己而活」和「我希望被看见」也是不矛盾的。

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    […] 《捧臭脚的真谛是说它香还是夸它臭》《友情链接里藏着人们割舍不了的情与面》《写博客是为了自己就别他妈发表出来啊》《写博客的目的性与社交的目的性》《猎巫游戏》 […]

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    […] ——《写博客的目的性与社交的目的性》 […]

  4.  头像
    匿名

    是这样,朋友圈空间,抖音,皆是如此

  5. 不亦乐乎 头像

    以我朴素的认知来看,做人还是要“表里如一”,写博客也是。可以声称自己如何,但实际行为要对得上。

    比如一个从来不去任何其他博客留言的博主,在自己博客上说出“写博客是为了自己”,而不需要别人看法评论的,我觉得挑不出任何毛病,人家个性如此。

    但是如果一个博主到处“招蜂引蝶”,然后又在自己博客或者别人博客留言上声称“写博客是为了自己”,就可以理解为你说的“拒绝沟通交流”,这只是成年人的虚伪外溢到了自己的博客而已。

    1. ONO 头像

      前者,大门会有人路过,但是拒绝交流没关系,如果这样还觉得世界不理解自己,底层逻辑说不通。

      后者,我大概就是捅了这样的马蜂窝?比如友情链接几百个,粉丝群体已经抱团不允许有否定的模式。

  6. 欧阳桂花 头像
    欧阳桂花

    “我的博客是写给自己看的”这句话的真实含义是:我的博客文章发出来就是为了让你认同,不能认同就闭嘴,不要对我指手画脚的,我不接受任何否定。

    不过,作为成年人也应该有这样的觉悟,看不顺眼的东西不要去理论,能避免很多痛苦。

    除非你享受这种痛苦。

    就像正常人看到地面上突兀地冒出了一根18厘米的树枝都会绕着走,而你不但不绕着走,还非要坐上去。

    这只能说是自找的了。

    1. ONO 头像

      如果长期这样下去,会不会一个人变得不爱表达、不愿意交流、不一样与他人发生冲突,因为对内他不接受别人否定,而对外的是不和他人交流。

      这里你换了一个赛道:交流不全是建立在“看不顺眼”的基础上的,所以树枝的类比只包含“这个人在公共领域发表了一篇引起不悦的内容,所以人们应该绕道走,避免发生冲突”。而有的人会去思考“为什么这里突兀地冒出了一根18厘米的树枝”,前后着都没有对错,但用后者证明前者才是对的(或是“正常人”),这个逻辑上说不通。

  7. 粽叶加米 头像

    茧房里很多疙瘩小茧,博客圈也是其中一个,公开展示必然是带有公共社交属性,以至于受个体主观意识影响引发的论战,你的文章就像扔向嗑瓜子唠嗑群众里的摔炮,有的喊一句我草就完事,有的想向你借来玩玩,也有的会找你算账。

    1. ONO 头像

      挺想有人找我算账,也好让我看到不一样的底层逻辑——自洽和他恰,以及续恰是三个完全不同的系统。自洽是属于自己的规则,他恰是在别人眼里的,续恰是能不能把自己的承诺延续。只有真正做到三恰,我们才能说这个人是行知合一的,否则独角戏并不会被人记住。

      1. conge 头像

        我对你说的这三恰挺感兴趣的。
        我目前,对于他恰是完全不在乎的。

        仔细想想,对于续恰,似乎我也没有期待。

        当然,我也不在乎会不会被谁记住,也没有那方面的“害怕”。当然,我也没有体会过完全没有社交的生活,所以在那种情况下我会如何表现,也不能定论。

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