△ 123｜巴别塔
……在上一个时代灭亡的神明，被秩序拯救，然后反哺这社会的运作，黑暗终究过去，神明在女祭司的耳边喃喃细语着富饶和幸福，然后散播给世间的凡人。母性被解放；王权被赋予；秩序升华到了对等级的划分和控制；等级衍生出爱和仇恨；仇恨带来了征战和救赎；爱带来了自尊和勇气……
《愚者》
一开始，人们想得很简单，只要他们团结在一起，就能建起那个通天的高塔，高塔可以象征任何他们想要证明的。神性、权威、与神平起平坐、对不公平挞伐、对权威的颠覆、对规律的违背、对命运的主宰。因为有人还在受苦，有人还被囚禁，只要他们能联合在一起，就能建起那个证明可以撼动神权的高塔，解放受困受难，被囚禁的灵魂。
他们说，“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为了扬我们的名，免得我们被分散到世界各地。”
《创世记11:4》
当然，在这些联合的声音里，也有那些刺耳的发问：「我们为什么要囚禁那些和我们一样的人？」
有人也用刺耳的声音回答：「那些被囚禁的人，都是因为他们自找麻烦。」
还有人用了不太恰当的反问：「他们自找麻烦的结果就应该被囚禁吗？」
在耶和华还没有降临之前，他们便有了争吵。时空崩坏，潘多拉打开盒子的灾难，也浸染到了这个神系的篇章，让这些打算建起那座高塔的愚者，也经历了一场灭世的瘟疫。
「我们背叛了神，所以被降下了瘟疫，求求你们停止建塔吧！否则我们会被神明迁怒！」
「不，我们不会停下，因为人定胜天，只要我们建起这座高塔，我们就可以从神那里拿回属于我们的东西！」
「拿回什么！」
「拿回人定胜天的信心和勇气，我们的生命只应该由我们人类做主！」那个男人咆哮着演讲道，他看了看台下迟疑的人们，他们似乎都打算停下建塔的脚步。这时，他看到了那个人，那个第一个提出人定胜天的，声称是神之代言的人，又立马改口道：「我们的生命，只应该由我们选出的神来做主！」随后，他指向了那男人，见他来了，大家又开始了建塔。
但是耶和华降临看到了世人所建造的城和塔。
《创世记11:5》
他们建起了高塔，妄图想要抵达遥不可及的天穹，只因为他们想要见到神。
他们毁掉了森林，为这座高塔提供了空地与基材，只因为他们想要夺走权。
他们供奉了神明，因为他们想要证明人定胜天的可能，所以造了一个代表意志的神。
他们建起了围墙，区隔开了和自己说这同样语言的人，却因为他们感染了瘟疫。
「他们已经分裂啦。」赫耳墨斯在耶和华的耳边说着。他是旧神的使徒，却被遗忘在了这个新的秩序之中，他成为新的使者，依旧做着那个信息传递的角色。
耶和华没有回应，只是看着人间发生的一切。人类砍伐的森林，一半作为高塔的基材，而另一半用去建起了高墙，高墙的一边，是高塔的耸起，高塔的一边，是信任的坍塌。但他们却彼此平衡着——墙外的人鼓励墙内的人，他们总有一天可以走出里面，也能从高塔抵达天堂；墙内的人看见高塔，也希冀着它被建成的那天，那时候瘟疫将不再是神明控制的存在，一切都不再是听天由命。
「那是谁？」耶和华指着另一座高山上的黑点，那是个被铁链囚禁在山崖上的男人，似乎有几只雄鹰正围着他啃食掉他的肝脏。
「他啊，上一个世代、背叛了神的罪人。」赫耳墨斯回答着，但他并不太想聊起这个话题。
耶和华说，“看哪，他们都是一样的人，说着同一种语言，如今他们既然能做起这事，以后他们想要做的事就没有不成功的了。”
《创世记11:6》
他们确实说着同样的话，但说的却不是同样的事。
被囚禁的人，却不允许说任何的话。因为他们的话可能会影响到那些修塔的人，让他们失去信心和勇气，让他们觉得自己正在做一件违背神谕的事情。
「他们为什么被区隔开来？」耶和华问道。
「因为他们的存在，证明了人无法违背规律做事。他们感染了瘟疫，人们终究意识到瘟疫是不能被人类所操控的，所以他们想要夺走神的地位。」赫耳墨斯回道。
赫耳墨斯出了一个主意，他预言到了未来的几千年，看到了人们会因为语言犯下何等的滔天大罪，他只是把这项罪名提前到创世纪的这一刻——他这算是在改变历史？当然不会，因为那一天一定会来——他们，也就是那些正在努力想要修起高塔的人们啊，还是会因言获罪的。
让我们下去，在那里公布他们的罪名，让他们不能与罪人同流合污。
《创世记11:7》
《近未来11:7》
人们当然还能够说一样的话，但他们被赋予了更多的注解，他说了什么、话里有什么话、含沙射影了什么——这样就让人们拥有了「罪名」。
被囚禁的人也能说话，但是他们被公布了「罪名」，他是谁、他来自于哪里、他说了什么——定罪的人不是神、亦不是法官，而是人们彼此。
「如何公布？」耶和华不解，他本打算去打乱他们的语言，让他们彼此之间不明白其意思，这样就可以让这群妄图修建通天塔的人们，分散到世界各地，以至于不能再团结起来修建这样一座高塔。
「我从几千年的未来而来，我在那里看到了信息的进化，他们的文字他们的语言，再一次被融合，虽然他们还是说着不同的话，但是他们找到了语言里的规则，将他们编纂成了可以被计算的公式。」赫耳墨斯点点头，在耶和华的面前比划着，他并不是被遗忘在神谱，而是他的神明不属于任何一种神系，只要人类的信息还存在，他就可以存在。
于是耶和华公布了他们来自哪里，他们也就停止建造那座城。
《创世记11:8》
《近未来11:8》
这是人的本性，这几年来，从古到未来，一直存在：人与人之间意识到他们差异越小，他们就越是会团结；人与人之间意识到他们的差异越大，他们就越是难以团结。
「就算他们说着不同的话，但只要他们都朝着共同的目标而去，他们也能想到不同的办法，让这座塔被建起，他们利用图案、公式、意向、甚至是奴役和囚禁。」赫耳墨斯背过耶和华，看着远方。耶和华意识到，他其实正痴痴地盯着山崖上的那个被囚禁着的男人。
「要我解救下他吗？」耶和华突然提出这个问题，让赫耳墨斯为之一振。他是最早意识到时空错乱的神，旧的神谱与其他宗教的神系融合，只因为在几千年后的人类社会，发生了一场被命名为「末法时代」的浩劫，这场浩劫毁灭的不是人，而是神。
赫耳墨斯摇了摇头，自言自语道：「就算他被救了，还会有更多的普罗米修斯会出现，他们的恶命运都一样，被囚禁在山崖，被苍鹰啄食肝脏，给他们以警告和恐吓。」
「他们？」耶和华不解，但并不需要得到赫耳墨斯的答案。
而这时的人类，他们虽然说着一样的话，却被定上了不同的「原罪」，他们的差异让他们产生了奇妙的内部矛盾，然后他们散了，塔也毁掉了，再过不久，也不会再有人还想要，也再也不能团结起来修建那样的高塔。
因为耶和华在那里打乱了天下人的言语，使众人分散到了世界各地，所以那座城名叫巴别。
《创世记11:9》
莫比乌斯 